محمد بن مرتضى الكاشاني
455
تفسير المعين
: ع ؛ تصفيرا . « وَتَصْدِيَةً » : ع ؛ تصفيقا باليدين . ن ؛ أي وضعوهما موضع الصّلاة . [ سورة الأنفال ( 8 ) : الآيات 36 إلى 37 ] إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَها ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ ( 36 ) لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ ( 37 ) « فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ [ 35 ] إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ » : ى ؛ هو أنفاق قريش يوم بدر . « لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ » : عن دينه . « فَسَيُنْفِقُونَها » : يوم أحد . « ثُمَّ تَكُونُ » : نفقتهم ، يعني عاقبتها . « عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ [ 36 ] لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ » : الفاسد . « مِنَ الطَّيِّبِ » : الصّالح . « وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً » : فيجمعه ويضمّ بعضه إلى بعض . « فَيَجْعَلَهُ » : كلّه . « فِي جَهَنَّمَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ [ 37 ] » : ع ؛ لمّا أراد اللّه أن يخلق